Valentine's Day..Just 4 Muslim

Sejarah Valentine’s Day & Hukum Menyambutnya Bagi Orang Islam

Tarikh 14 Februari merupakan hari yang dianggap keramat oleh pasangan-pasangan yang sedang berkasih. Hari yang dikenali sebagai Valentine’s Day atau Hari Memperingati Kekasih dianggap sebagai satu masa untuk mengisytiharkan ketulusan cinta kepada pasangan masing-masing.
Hukum Menyambut Valentine’s Day
Sebenarnya, majoriti tokoh agama telah menyatakan bahawa menyambut atau meraikan Sambutan Hari Valentine ini adalah bertentangan dengan Syarak. Menurut Panel Kajian Aqidah (PKA) dan Panel Kajian Syariah (PKS) Jabatan Kemajuan Islam Malaysia amalan ini adalah haram dan bertentangan dengan ajaran Islam.
Jawatankuasa Fatwa Majlis Kebangsaan Bagi Hal Ehwal Agama Islam Malaysia kali ke-71 yang bersidang pada 22 hingga 24 November 2005 memutuskan bahawa amalan merayakan Hari Valentine tidak pernah dianjurkan oleh Islam. Roh perayaan tersebut mempunyai unsur-unsur Kristian dan amalannya yang bercampur dengan perbuatan maksiat adalah bercanggah dan dilarang oleh Islam. Oleh itu amalan meraikan Hari Valentine tidak digalakkan oleh agama Islam.
Pengharaman dan larangan ini bukanlah kerana ingin menghalang keseronokan atau dengki di atas aktiviti trend baru zaman moden ini. Tetapi ianya berlandaskan kepada apa yang dinyatakan di dalam Al-Quran dan As-Sunnah yang menjadi panduan seantero umat manusia bagi mengecapi keindahan hidup di dunia dan diakhirat.









Sejarah Valentine’s Day
Menurut Rizki Ridyasmara di dalam bukunya, Valentine Day, Natal, Happy New Year, April Mop, Hallowen: So What?, para sejarawan masih tidak mempunyai kata sepakat berkenaan peristiwa apa sebenarnya menjadikan Hari Valentine terus diperingat. Tetapi daripada beberapa sumber sejarah terdapat empat (4) versi pendapat yang amat popular berkaitan dengannya.






Pendapat Pertama
Pendapat pertama mengaitkan Sambutan Hari Valentine dengan pesta sambutan kaum Rom kuno sebelum kedatangan agama Kristian yang dinamakan Lupercalia. Lupercalia merupakan upacara penyucian diri yang berlangsung dari 13 hingga 18 Februari. Dua hari pertama mereka menyembah dewi cinta (Queen of Feverish Love) bagi kaum Rom kuno yang bernama Juno Februata. Pada hari ini para pemuda Rom memilih nama-nama gadis-gadis yang menjadi pilihan mereka lalu dimasukkan ke dalam sebuah kotak. Setiap pemuda tersebut kemudiannya akan mencabut nama tersebut dari dalam kotak itu secara rawak. Nama gadis yang tertera di dalam kertas tersebut akan menjadi pasangan yang akan menjadi objek hiburan seksnya selama setahun. Pada 15 Februari, mereka meminta perlindungan dewa Lupercalia dari gangguan serigala. Pada hari itu mereka akan menyembelih seekor anjing dan kambing. Kemudian mereka akan memilih dua pemuda Rom yang dianggap paling gagah untuk menyapukan darah binatang tersebut ke badan mereka lalu mencucinya pula dengan susu. Setelah itu akan diadakan perarakan besar-besaran yang diketuai dua pemuda tersebut dan mereka berdua akan memukul orang ramai yang berada di laluan mereka dengan kulit binatang dan para wanita akan berebut-rebut untuk menerima pukulan tersebut kerana mereka beranggapan ianya akan menambahkan kesuburan mereka. Semasa agama Kristian menguasai Rom, mereka mengadaptasikan upacara paganism ini dan mewarnainya dengan nuansa Kristian. Mereka menggantikan nama-nama gadis dengan nama-nama Paus atau Pastor. Antara pendukungnya adalah Raja Konstantine dan Paus Gregory I.
Pendapat Kedua
Pendapat kedua pula mengaitkannya dengan kematian paderi St. Valentine ketika pemerintahan Raja Rom yang bernama Claudius II. Terdapat dua (2) kisah berkaitan dengan St. Valentine ini.
Versi pertama menyatakan bahawa pada masa pemerintahan Claudius II, kerajaan Rom yang menyembah dewa-dewi, hidup dengan penuh mitos dan lagenda amat memusuhi penganut agama Kristian. Para mubaligh Kristian telah dipenjara serta disiksa. St. Valentine sebagai seorang yang tegar menganut agama Kristian dan aktif menyebarkan ajaran tersebut turut dipenjarakan oleh Cladius II. Dikhabarkan St. Valentine walaupun dipenjarakan, beliau tetap tegar mengajar dan menyebarkan agama tersebut di kalangan banduan-banduan penjara di samping membantu tawanan-tawanan penjara meloloskan diri dari penjara. Kegiatan ini telah diketahui oleh Cladius II dan beliau memerintahkan St. Valentine diseksa dan akhirnya dihukum bunuh pada 14 Februari. Pengorban yang dilakukan oleh St Valentine ini dianggap oleh penganut Kristian sebagai satu pengorbanan yang besar demi kecintaan beliau terhadap agamanya. Malah St. Valentine disamakan dengan Jesus yang dianggap oleh penganut Kristian mati kerana menebus dosa yang dilakukan oleh kaumnya. Dikatakan juga bahawa ketika di dalam penjara, beliau telah jatuh cinta dengan anak salah seorang pegawai penjara dan di akhir hayatnya sebelum dibunuh, beliau sempat menulis sepucuk surat cinta kepada gadis tersebut yang bertandatangan ‘From your Valentine’ (Daripada Valentinemu). Maka orang-orang Kristian mengambil sempena 14 Februari itu untuk meraikan hari kasih sayang demi memperingati hari kematian paderi mereka St. Valentine.
Versi kedua pula menyatakan bahawa Claudius II, yang berhadapan dengan peperangan beranggapan bahawa anggota tentera yang muda dan masih bujang adalah lebih tabah dan kuat ketika berada di medan peperangan berbanding dengan mereka yang telah berkahwin. Justeru itu, Cladius II menghalang para pemuda dari berkahwin. Namun demikian, St.Valentine menentangnya dengan keras dan beliau telah melakukan upacara pernikahan terhadap para pemuda Rom secara rahsia. Aktiviti St. Valentine ini akhirnya diketahui oleh Cladius II lalu beliau mengarahkan St. Valentine ditangkap dan dihukum gantung pada 14 Februari 269 M.
Pendapat Ketiga
Ia dirayakan bersempena kejatuhan Kerajaan Islam Andalusia di Sepanyol dimana St. Valentine merupakan individu yang telah memainkan peranan penting dalam usaha menjatuhkan kerajaan Islam itu. Disebabkan sumbangan itu, St. Valentine dianggap sebagai kekasih rakyat. 14 Februari 1492 merupakan tarikh kejatuhan Islam di Sepanyol dan dianggap pada hari itu hari kasih sayang kerana mereka menganggap Islam adalah agama yang zalim.



Pendapat Keempat
Berdasarkan apa yang dinukilkan oleh Geoffrey Chaucer, seorang penyair Inggris di dalam puisinya. Sambutan Hari Valentine ini bersempena dengan sifat burung yang musim mengawannya pada 14 Februari.
Berdasarkan kepada versi-versi tersebut, ianya amat jelas tiada hubungan sama ada secara langsung ataupun tidak langsung dengan budaya kita mahupun agama bagi umat Islam. Malahan ianya amat terang lagi tersuluh mempunyai kaitan dalam memperlekehkan aqidah Islam dan orang Islam sendiri.

KENAPA ORANG ISLAM SOLAT MENGADAP KIBLAT? Part 3

Menghadap Kiblat Dalam Solat
Oleh : Mohd Sukki Othman (Ustaz Shauqi)


Sebelum membincangkan cara-cara yang diajar oleh nabi saw ketika mendirikan solat yang bermula daripada takbir sehingga salam, seeloknya kita membahaskan beberapa perkara yang berkaitan dengan syarat wajib solat itu sendiri. Antara perkara yang perlu diberi perhatian dalam bab ini ialah menghadap ke arah kiblat ketika menunaikan solat. Ia merupakan sesuatu yang wajib, dan solat tidak sah tanpanya.

Landasan utama dalam persoalan menghadap kiblat ketika mendirikan solat ialah firman Allah SWT yang bermaksud: ‘Dan dari mana saja kamu keluar, maka hadapkanlah wajahmu ke arah Masjid al-Haram. Dan di mana saja kamu berada, maka hadapkanlah wajahmu ke arahnya (QS 2:150)’.

Al-Masjid al-Haram dalam ayat di atas memberi maksud ka’bah iaitu menghadap ke arah kaabah ketika menunaikan solat. Diriwayatkan daripada Ibn ‘Abbas r.a, bahawa dia berkata, “Ketika Nabi Muhammad saw memasuki Baitullah (Ka’bah), Baginda berdoa pada semua sisinya, tetapi tidak melakukan solat hingga keluar darinya. Setelah keluar, baginda melakukan rukuk dua kali (solat dua rakaat) di hadapan ka’bah. Lalu baginda bersabda, ‘Inilah Kiblat.’

Diriwayatkan daripada Abu Hurairah r.a bahawa Nabi Muhammad saw bersabda, “Hadaplah ke kiblat dan bertakbirlah.” Menghadap kiblat merupakan syarat sah solat kecuali dalam dua keadaan, iaitu ketika keadaan sangat tidak aman dan ketika melakukan solat sunat dalam perjalanan. Dalil yang membolehkan tidak menghadap kiblat ketika mendirikan solat adalah firman Allah SWT yang bermaksud: Jika kamu dalam keadaan takut (bahaya), maka solatlah sambil berjalan atau berkenderaan (QS 2:239)

Mengenai penafsiran ayat ini, ‘Abdullah bin ‘Umar r.a mengatakan, “Jika ada rasa takut yang lebih besar daripada itu, hendaklah mereka melakukan solat sambil berjalan dan berdiri atau sambil berkenderaan, sama ada menghadap kiblat atau tidak.” Ia juga turut diperkatakan oleh Imam Malik dalam al-Muwatha’.

Keharusan untuk tidak menghadap kiblat ketika menunaikan solat sunat adalah berdasarkan kepada hadis yang diriwayatkan daripada Sayyidina ‘Abdullah bin ‘Umar r.a yang mengatakan, “Rasulullah saw bertasbih (melakukan solat sunat) di atas tunggangannya sambil menghadap ke arah mana saja baginda menghadap dan baginda pun melakukan solat witir di atas tunggangannya itu. Baginda hanya tidak melakukan solat fardu di atasnya.”


Diriwayatkan juga daripada Sayyidina Jabir bin ‘Abdullah r.a, ia mengatakan, “Rasulullah saw melakukan solat di atas tunggangannya ke mana saja tunggangannya itu menghadap. Jika baginda saw akan mendirikan solat fardu, baginda akan turun dan menghadap kiblat.”

Al-Hafizh Ibn Hajar al-‘Asqalani – dalam al-Fath al-Bari (I:503) mengatakan, “Hadis tersebut menunjukkan tidak boleh membelakangi kiblat dalam mendirikan solat fardu – dengan ijmak, tetapi seseorang diberi rukhsah jika ia dalam keadaan sangat takut.”

Setiap muslim wajib memahami cara-cara untuk mengetahui arah kiblat. Perkara ini sebagaimana diperintahkan Allah SWT kepada Rasulullah saw bahawa setiap orang yang mendirikan solat hendaklah menghadap kiblat. Allah SWT berfirman yang bermaksud:…dan (Dia ciptakan) tanda-tanda (petunjuk jalan). Dan dengan bintang-bintang itulah mereka mendapat petunjuk (QS 16:16).

Termasuk alat petunjuk jalan ialah kompas. Alat ini digunakan oleh manusia moden untuk mengetahui arah kiblat. Setiap muslim diwajibkan mengetahui dalil-dalil atau cara-cara mengetahui arah kiblat, sama ada dengan memerhati terbit dan terbenamnya matahari, melalui penggunaan kompas atau dengan memerhati bayang-bayang ‘kayu’ pada siang hari. Seseorang harus mengetahui arah perjalanan yang sedang dilaluinya, demikian pula arah kiblatnya. Begitulah sebaiknya dilakukan insan Muslim yang memerhatikan kepentingan agamanya, sebagaimana yang dilakukan para sahabat Rasulullah saw .

Imam an-Nawawi mengatakan, “Jika seseorang Muslim tidak mahu belajar lalu bertaklid (mengikuti yang lain) maka tidak sah solatnya, kerana ia telah meninggalkan tugasnya dalam istiqbal (upaya untuk menghadap kiblat). Akan tetapi, jika ia tidak mengetahui arah kiblat kerana ia tidak termasuk orang yang mampu mengetahui kerana bukan ahlinya, atau ia tidak mendapatkan seseorang (guru) tempat belajar masalah itu, sedangkan waktu solat telah sedikit, atau mungkin ia buta, maka yang difardukan kepada orang seperti itu adalah taklid (mengikuti tanpa mengetahui dalilnya).”

Taklid yang dimaksudkan adalah mengikuti perkataan atau pendapat orang lain yang disandarkan pada ijtihad. Akan tetapi jika orang yang diharuskan bertaklid itu tidak mendapatkan orang yang ditaklidnya, maka mereka hendaklah melaksanakan solat – untuk menghormati waktu ibadat – dalam keadaan seadanya. Kemudian ia hendaklah mengulanginya lagi kerana perbuatan itu termasuk uzur yang jarang terjadi. Hal ini perlu dilakukan setiap Muslim kerana menghadap kiblat merupakan syarat sah solat. Syariat tidak menggugurkan kewajipan menghadap kiblat kecuali dalam keadaan sangat tidak aman atau ketika melakukan solat sunat dalam perjalanan.

Perlu diketahui, jika seseorang baru memasuki satu daerah, ia tidak boleh terus mendirikan solat sebelum mengetahui arah kiblat yang tepat. Ia harus berusaha mengetahui perkara itu, contohnya dengan cara bertanya penduduk setempat atau mencari masjid di daerah tersebut. Jika ia melakukan solat tanpa mengetahui terlebih dahulu arah kiblatnya, kemudian ada orang lain yang memberitahu arah kiblat yang sebenar, maka ia harus mengulangi solatnya kerana solatnya tidak sempurna.

KKENAPA ORANG ISLAM SOLAT MENGADAP KIBLAT? Part 2

Re: Kenapa Orang Islam Solat Menghadap Kaabah ?

Inilah indahnya Islam, setiap ibadat ada disiplin, rukun dan syaratnya bagi memastikan ibadat itu diterima Allah SWT.

Agama Islam bukan sekadar agama nama tetapi agama yang mengatur dan mendidik umatnya agar sentiasa berada pada landasan yang betul lebih-lebih lagi perkara yang berkaitan dengan ibadat.

Memang betul Allah tidak bertempat, namun ini tidak bermaksud kita boleh menghadap mana kita mahu ketika solat. Bayangkan sahaja kalau manusia tidak menghadap kaabah malahan ikut rasa mana dia nak hadap, hadaplah dengan alasan Allah SWT berada di mana sahaja.

Hasilnya seorang akan mengadap timur, seorang lagi menghadap barat, seorang berikutnya menghadap selatan. Bukankah keadaan ini lebih tidak berperaturan berbanding dengan mereka yang menghadap kiblat sama-sama dalam solat.

Saya yakin tiada suatu agama pun selain Islam yang menekankan konsep berkiblat. Sebab itulah di dalam al-Quran kitab agung umat Islam dan panduan manusia keseluruhannya telah menegaskan melalui firman Allah yang bermaksud: "Kerap kali Kami melihat engkau (wahai Muhammad), berulang-ulang menengadah ke langit, maka Kami benarkan engkau berpaling mengadap kiblat yang engkau sukai. Oleh itu palingkanlah mukamu ke arah masjid Al-Haraam (tempat letaknya Kaabah); dan di mana sahaja kamu berada maka hadapkanlah muka kamu ke arahnya. Dan sesungguhnya orang-orang (Yahudi dan Nasrani) yang telah diberikan Kitab, mereka mengetahui bahawa perkara (berkiblat ke Kaabah) itu adalah perintah yang benar dari Tuhan mereka; dan Allah tidak sekali-kali lalai akan apa yang mereka lakukan. (al-Baqarah: 144)

Ayat ini turun dilatari dengan ejekan kaum Yahudi yang menggangap Nabi Muhammad kehabisan modal dalam beragama terpaksa mengambil Baitul Maqdis sebagai kiblat, sedangkan itu adalah kiblat mereka berzaman.

Hampir setahun lebih umat Islam berkiblatkan Baitul Maqdis sehingga turun ayat dari surah al-Baqarah ayat 144. Maksudnya menghadap wajah ke arah kiblat adalah syariah yang menuntut sifat taabudiy (patuh semata).

Mengikut fahaman ahlu sunnah wal jamaah, Allah SWT tidak bertempat, yang bertempat hanya makhluk.

Apabila orang Islam menghadap kiblat itu bukan bermaksud menghadap Allah dalam solat dalam erti kata mengingati Allah SWT.

Ini jelas dalam dalam penjelasan Nabi SAW terhadap soalan Jibril yang bertanyakan apa itu ehsan lantas baginda menjawab yang bermaksud: Ehsan ialah kamu menyembah Allah seolah-olah kamu melihat dia (Allah), kalaupun kamu tidak dapat melihatnya yakinlah dia melihat kamu…(riwayat al-Bukhari no. hadis: 50, Muslim, no. hadis: 8)

Maksud hadis ini ialah melihat kebesaran Allah SWT serta menghayati keagungan-Nya. Dalam keadaan kita berpeluang mencari arah kiblat kita adalah disuruh untuk mencarinya dan memastikannya terlebih dahulu. Sekiranya kita tidak tahu dan gagal mencari kiblat kita hadapkan wajah ke arah mana pun adalah sah solat tersebut.

Sebab itulah Allah SWT berfirman yang bermaksud: Dan Allah jualah yang memiliki timur dan barat, maka ke mana sahaja kamu arahkan diri (ke kiblat untuk mengadap Allah) maka di situlah arah yang diredai Allah; sesungguhnya Allah Maha Luas (rahmat-Nya dan limpah kurnia-Nya), lagi sentiasa Mengetahui. (al-Baqarah: 115)

Maksudnya dalam keadaan apa sekalipun manusia sama ada menghadap barat mahupun timur.

Di dalam tafsir al-Jalalain ada menjelaskan bahawa: "Kepunyaan Allah jua seluruh jagat ini, sebab di mana-mana ada timur dan di mana-mana pun ada barat. Apabila kita tegak menghadap ketepatan matahari terbit maka yang dibelakang kita adalah barat, yang di kanan kita adalah selatan dan di kiri kita adalah utara".

Manakala Pak Hamka dalam tafsir al-Azhar menjelaskan: "Inilah hikmah yang sebenarnya, ke mana kita menghadapkan muka ketika kita beribadat kepada Allah, ketika solat pun, asalkan hati telah dihadapkan kepada Allah maka diterimalah ibadat itu oleh Allah. Sebab Timur dan Barat, Utara dan Selatan Allah jua yang empunya…" (Prof. Dr. Hamka, Tafsir al-Azhar, jld: 1, hlm: 277).

Di dalam hadis yang lain daripada Abudullah bin Abbas baginda Rasulullah SAW telah bersabda yang bermaksud: "Baitullah adalah kiblat bagi mereka yang berada dalam masjid, dan masjid adalah kiblat bagi mereka yang tinggal di tanah haram (sekeliling Mekah), dan tanah haram adalah (Mekah) adalah kiblat bagi seluruh penduduk bumi, timurnya dan baratnya dari umatku". (riwayat al-Baihaqiy, Al-Sunan al-Kubra, jld: 2, hlm: 10, al-Syawkaniy, al-Sail al-Jarar, jld: 1, hlm: 172).

Disiplin dalam solat adalah bermaksud disiplin dalam kehidupan. Sekiranya manusia tidak adalah peraturan seperti mana yang telah ditetapkan oleh syariat Islam maka manusia akan menggunakan akalnya sendiri yang terhad kemampuannya.

Lebih-lebih lagi dalam soal agama tidak boleh dibiarkan tanpa satu peraturan yang boleh mengikat kesatuan dalam ibadat dan kesatuan dalam kehidupan.

KENAPA ORANG ISLAM SOLAT MENGADAP KIBLAT? Part 1

Dengan nama Allah yang Maha Pemurah lagi Maha Penyayang.

Aku dapat satu email daripada junior di university dulu.

Kenapa orang Islam solat menghadap Kaabah?

Soalan ni ditanya oleh boss dia, a Chinese lady. 

Saya bukanlah mufti dah ustaz untuk menjawab soalan-soalan hebat seperti ini. Ilmu agama pun rasanya sedikit sangat kalau nak dibanding orang lain. Tapi saya rasa adalah menjadi tanggungjawab saya sebagai seorang Muslim untuk menjawab sebaik mungkin kemusykilan tentang Islam.

Setelah membuat sedikit research dan meminta pendapat kawan-kawan yang lebih arif, inilah yang dapat saya simpulkan. 

First of all, kita kena ingatkan sekali lagi perbezaan antara ‘menyembah’ dan ‘menghadap’ Kaabah.

Umat Islam bukan menyembah Kaabah, tetapi sekadar menghadapnya ketika solat. Ini adalah berbeza dengan agama-agama lain yang menyembah patung/tuhan mereka. Kaabah hanyalah satu bangunan kosong yang terletak di dalam Masjidil Haram, Mekah. Bukannya tuhan, atau terdapat tuhan di dalamnya. Even kalau dialihkan pun Kaabah itu, dan diletakkan di Malaysia misalnya, umat Islam di seluruh dunia masih akan tetap menghadap ke Masjidil Haram untuk bersolat.

Kaabah hanyalah sebuah bangunan biasa. Buktinya, pada masa dahulu Bilal berdiri di atas Kaabah untuk melaungkan azan, memanggil orang untuk mendirikan solat. Ternyata, Kaabah bukanlah satu objek ‘mistik’ yang mempunyai kuasa yang perlu dipuja. Saya tak pasti, adakah agama lain membenarkan penganutnya untuk berdiri dan memijak patung/tuhan sembahan mereka seperti yang dilakukan oleh Bilal.

Malah, kita sendiri telah berlaku ‘kurang ajar’ dengan Kabaah (kalau dikatakan Kaabah itu perlu disembah). Sebab apa? Sebab ketika kita solat, terdapat gambar Kaabah di atas sejadah, yang hanya setaraf dengan kaki kita. Jika Kaabah itu keramat, sudah tentu kita akan menggantung gambar dan replikanya di tempat yang mulia kerana percaya ia boleh membawa tuah dan rezeki.

Ok, jom kita buka balik buku sejarah.

Setelah nabi Muhammad s.a.w. mendapat wahyu, baginda bersolat berkiblatkan Baitul Maqdis. Apa maknanya? Maksudnya, ‘berkongsi’ kiblat dengan kaum Yahudi.

Apabila Islam mula berkembang dengan pesat, ini secara tidak langsung telah memberikan tekanan kepada Yahudi. Mereka mula bertindak balas dan menyakiti umat Islam. Mereka mengejek nabi. Muhammad sudah kehabisan idea, itulah sebabnya dia meniru untuk beribadah menghadap Baitul Maqdis, which is kebetulan memang kiblat Yahudi sejak berzaman. 

Muhammad mendakwa bahawa agamanya adalah merdeka dan syariatnya mengatasi semua agama sebelumnya. Sebenarnya dia tidak mempunyai kiblatnya sendiri dan mendirikan solatnya menghadap kiblat kaum Yahudi.

Apa perasaan nabi? Mestilah nabi sedih sebab seolah-olah Islam ni tertakluk pada Yahudi.

Satu hari, ketika sedang bersolat, nabi mendapat wahyu untuk bertukar arah (kiblat).

Sungguh Kami sering melihat mukamu menengadah ke langit, maka sungguh Kami akan memalingkan kamu ke kiblat yang kamu sukai.

Palingkanlah mukamu ke arah Masjidil Haram. Dan di mana saja kamu berada, palingkanlah mukamu ke arahnya.

Dan sesungguhnya orang-orang Yahudi dan Nasrani yang diberi Al-Kitab Taurat dan Injil memang mengetahui, bahawa berpaling ke Masjidil Haram itu adalah benar dari Tuhannya; dan Allah sekali-kali tidak lengah dari apa yang mereka kerjakan.

Surah Al-Baqarah, ayat 144.   

Serta-merta nabi berpusing ketika di dalam solatnya untuk menghadap ke Masjidil Haram (Kaabah). Jadi, start hari tu semakin jelaslah perbezaan antara Yahudi dan Islam.

Menjawab kepada soalan tadi, kita menghadap Kaabah ketika solat adalah kerana: ianya perintah Allah.

Tapi untuk non-muslim, mungkin mereka memerlukan jawapan yang lebih daripada itu. Baiklah. Saya cuba.

Terdapat berbilion umat Islam di seluruh pelusuk dunia, tetapi bila bersolat, SEMUANYA menghadap ke arah titik yang sama. Ini adalah simbolik kepada penyatuan dan keseragaman ibadah walau di mana pun umat Islam berada. Islam hanya menyembah tuhan yang satu, iaitu Allah. Berbeza dengan agama lain yang mempunyai beratus ribu patung dan kuil di serata dunia, masing-masing mempunyai kedudukan yang berbeza antara satu sama lain.

Ok, ditanya kenapa tak diukir saja fizikal Allah pada batu atau kayu, agar mudah dilihat dan disembah?

Allah itu Maha Sempurna. Tak mampu dilihat dan dibayangkan dengan pancaindera manusia. Contoh paling mudah, kelawar. Kenapa kelawar tak boleh melihat di siang hari? Walhal, kelawar bukannya buta.

Kerana, mata kelawar tak mampu nak melihat cahaya matahari. Bagi matanya, cahaya itu terlalu terang! Sampai tak mampu dia melihat apa-apa.

Macam tu juga manusia. Kita tak mampu melihat Allah, bukan bermakna Allah itu tiada. Tapi kerana keterbatasan kemampuan kita sendiri. Seperti pixel computer, mata kita ni tak mampu nak melihat objek yang lebih tinggi resolution nya.

Jadi, untuk memudahkan manusia, Allah perintahkan nabiNya (Ibrahim dan Ismail) untuk membina sebuah bangunan iaitu Kaabah. Cukuplah sekadar menghadap ke arah Kaabah untuk bersolat, daripada nak melawan fitrah untuk membayangkan juga Allah itu macamana.

Contohnya mudah. Si ayah telah terputus hubungan dengan anaknya yang masih kecil. Bila anak rindu, si ibu memberi sekeping gambar mengatakan, ini ayah. Tengoklah untuk mengubat rindu. Si anak pun tatap la gambar si ayah.

Tup tup, si ayah kembali ke pangkuan keluarga. Tapi anak confuse. Yang datang tu tak sama dengan gambar yang diberi ibu.

Rupa-rupanya si ibu memberi gambar Aaron Aziz. So si anak tadi pun percayalah yang itu ayahnya. Rupa-rupanya, salah! Orang lain yang dirindu, orang lain yang ditatap. 

Apa perasaan si ayah? Mestilah dia berkecil hati. Sebab dia lagi handsome! Kan?

Ini cuma kiasan. Begitulah tuhan. Siapa yang pernah melihat tuhan? Tiada! Kalau siapa pun tak pernah melihat tuhan, macamana seseorang itu boleh menceritakan dan menggambarkan fizikal tuhan? Lebih parah, orang lain turut percaya dan menyembah pula ciptaan si pereka tadi!   

Bayangkan kita bersolat tanpa arah (Kaabah). Seorang akan menghadap ke timur, seorang lagi ke barat. Subuh tadi solat menghadap TV kat rumah. Zohor satgi rasa macam teringin nak solat menghadap KLCC pulak. Asar, nak menghadap matahari. Tak ke kelakar tu?

Sedangkan Islam itu satu agama yang menitikberatkan disiplin dan perpaduan. Tak kiralah anda berada di London ke, Ulu Tembeling ke, Gunung Semanggol ke, kiblatnya tetap sama – Kaabah!

Tentang bukti saintifik, aku tak baca journal. Setakat artikel-artikel yang ditulis oleh pihak yang kurang berkredibiliti, rasanya itu tak sesuai digunakan untuk berhujah. Tentu bunyinya lebih biased kepada Islam.

Banyak artikel yang mengatakan Kaabah itu ‘Centre of the earth’. Keadaan di mana jika dibawa kompas ke sana, tiada arah yang mampu ditunjukkan kerana tarikan utara dan selatan adalah sama banyak. Thus, baik untuk kesihatan. Ada lah huraiannya yang lebih scientific. Aku yang kimia SPM pun setakat C5, tak layak kot nak cerita lebih-lebih tentang zero magnetism, hemoglobin, oxygen circulation, infinity radiation, etc.

Setakat ini sajalah yang mampu aku fikirkan untuk menjawab soalan Kenapa kita solat menghadap Kaabah. Harap kawan-kawan yang lebih alim dan faqih dapat menambah kefahaman kami (dan membetulkan kalau hujah saya salah).

Wallahualam.

Satay...My Favourite..(Resepi copy paste...kikiki)

Resepi Satay Ayam Samuri (Kajang)

1 ekor ayam 2kg  (dipotong 12 ketul)
5 Batang serai (diblendkan hingga halus)
½ kilo bawang merah (diblendkan hingga halus)
200 gram halia (diblendkan hingga halus)
300 gram lengkuas (diblendkan hingga halus)
50 gram jintan manis (diblendkan hingga halus)
30 gram jintan putih (diblendkan hingga halus)
50 gram kunyit (diblendkan hingga halus)
1 cawan gula pasir
5 camca teh garam

Untuk kuah Satay Samuri
½ kilo kacang mentah (goreng dan tumbuk kasar)
7 ulas bawang merah
4 ulas bawang putih
2 batang serai
1 stgh inci halia
5 tangkai cili kering
2 papan gula melaka
2 sudu asam jawa, diambil airnya.
Gula dan garam secukup rasa


Cara buat sate/satay Samuri

1. Ayam diperap tidak lebih dari 12 jam (lebih masukkan dalam peti ais) dengan bahan yang telah dinyatakan untuk Satay Ayam samuri
2. Bakar Arang hingga Tiada kelihatan Api yang marak
3. Bakarkan  Satay Ayam samuri hingga Masak
4. Kipas diguna untuk kontrolkan haba
5. Kilatkan Ayam dengan Air Perapan dan Minyak dengan berus Serai bila perlu
6. Satay ayam samuri masak, bila luarannya mula kelihatan golden brown dan garing !!!
7. Hidangkan untuk makan begitu sahaja ataupun dengan nasi himpit

Cara membuat kuah

1. Hiris bawang merah, bawang putih, halia, serai, dan cili kering.. kemudian gorangkan semuanya dengan minyak.
2. Setelah agak garing, toskan gorengan tadi dan kisar halus.. (tambah sikit air semasa mengisar)
3. Setelah dikisar, masukkan air asam jawa, dan kacang tanah (yg telah digoreng dan ditumbuk kasar tadi.). Kacau rata kesemuanya.
4. Didihkan campuran tadi.
5. Masukkan gula melaka, garam dan gula secukup rasa.
6. Jika terlalu pekat, boleh lah ditambah sedikit air.
7. Kuah kacang hendaklah cukup manis untuk dimakan bersama nasi himpit dan satay ayam.
8. Apabila telah mendidih, tutup periuk dan kecilkan api. Tunggu sehingga minyak dari kacang tanah telah naik ke permukaan, sambil dikacau sekali sekala

Renungan Bersama...

Renungkan bersama maksud ayat-ayat dalam Al-Quran ...mudah2an membantu kita dlm menghadapi arus kehidupan di muka bumi Allah ini....

KENAPA AKU DIUJI??
J:"Apakah manusia itu mengira bahawa mereka dibiarkan saja mengatakan, "Kami telah beriman, sedangkan mereka tidak diuji? Dan sesungguhnya kami telah menguji org2 yg sblm mereka, maka sesungguhnya Allah mengetahui org2 yg benar dan sesungguhnya Dia mengetahui org2 yg dusta." (surah Al-Ankabut, ayat:2-3)

KENAPA AKU TAK DAPAT APA YG DIIDAMKAN??
J: " Boleh jadi kamu membenci sesuatu padahal ia amat baik bagimu, dan boleh jadi pula kamu menyukai sesuatu, padahal ia amat buruk bagimu, Allah mengetahui sedang kamu tidak mengetahui." (surah Al-Baqarah, ayat:216)

KENAPA UJIAN SEBERAT INI??
J: "Allah tidak membebani seseorg itu melainkan sesuai dgn kesanggupannya." (surah Al-Baqarah,ayat: 286)

KENAPA RASA KECEWA???
J: "Jgnlah kamu bersikap lemah, dan janganlah pula kamu bersedih hati, padahal kamulah org2 yang paling tinggi darjatnya, jika kamu org2 yg beriman." (surah Ali-Imran, ayat:139)

BAGAIMANA HARUS AKU MENGHADAPINYA???
J:"Wahai org2 yg beriman! Bersabarlah kamu (menghadapi sgl kesukaran dlm mengerjakan perkara2 yg berkebajikan), dan kuatkanlah kesabaran kamu lebih drpd kesabaran musuh, (di medan perjuangan), dan bersedialah (dgn kekuatan pertahanan di daerah2 sempadan) serta bertakwalah kamu kpd Allah supaya kamu berjaya (mencapai kemenangan)." (surah Al-Imran,ayat: 200)

"Dan mintalah pertolongan (kpd Allah) dgn jln sabar dan mengerjakan sembahyang , dan sesungguhnya sembahyang itu amatlah berat kecuali kpd org2 yg khusyuk." (surah Al-Baqarah, ayat:45)

APA YANG AKU DAPAT DARIPADA SEMUA INI??
J: "Sesungguhnya Allah telah membeli drpd org2 Mukmin, diri, harta mereka dengan memberikan syurga untuk mereka......(surah At-Taubah, ayat:111)

KEPADA SIAPA AKU BERHARAP??
J:"Cukuplah Allah bagiku, tidak ada Tuhan selain daripadaNya. Hanya kepadaNya aku bertawakkal." (surah At-Taubah, ayat: 129)

AKU DAH TAK DAPAT BERTAHAN LAGI....
J:"......dan jgnlah kamu berputus asa daripada rahmat Allah. Sesungguhnya tiada berputus asa daripada rahmat Allah melainkan kaum yg kafir."(surah Yusuf, ayat:12)

Allah sayangkan kita dan sbb itu Allah turunkan pelbagai ujian dan dugaan utk kita...jgn dikesali apa yg berlaku...sbb ALLAH sentiasa bersama kita....DIA lebih tahu apa yg berlaku n akan berlaku...

Haid vs Qada Solat

Ilmu terbaru yang baru diperolehi...Banyaknya kena qada sebab sebelum ni sangat jahil..Astaghfirullahalazim..Ya Allah ampuni dosa hambuMu yang jahil ini...

Qadho solat setelah selesai haid

Kebanyakkan perempuan/wanita/ muslimah (wanita Islam) tak berapa perasan ATAU lebih malang lagi jika memang tak tahu menahu akan perkara ini...

Ilmu Fekah, khususnya BAB HAID yang berkaitan dengan diri wanita itu sendiri amat kurang dikuasai atau difahami secara menyeluruh oleh kebanyakkan wanita Islam...kenapa hal ini boleh terjadi??

Amat susah untuk mencari seorang guru/ustazah/ ...yang betul-betul pakar dalam bab 'Orang-orangPerempuan ini' kecuali terpaksa@mesti dirujuk kepada lelaki/ustaz- ustaz yang bernama LELAKI jugak...(saya rasa ramai yang bersetujudengan pandangan saya ini)

Contohnya saya yang paling simple ; bila ditanya kepada kebanyakkan wanita Islam ;"adakah wajib bagi seorang wanita Islam menqhada'kan solat mereka yang ditinggalkan ketika haid?" pastinya kita akan mendengar jawapan daripada kebanyakkan mereka mengatakan:

"alaa...itu soalan mudah jee..bila datang period' maka solat tuu tak perlu qadha, yang perlu qadha hanya puasa jee..itulah yang mereka belajar sejak mula-mula'bergelar wanita' dulu"

Jika dibuat pantauan nescaya jawapan seperti di ataslah yang akan kita jumpa...

Sebenarnya TAK SEBEGITU MUDAH bagi seorang muslimah nak meninggalkan solat mereka walaupun dirinya didatangi haid!!! sekalipun.

Hal ini boleh dirujuk di dalam kitab Ihya' Ulumuddin karangan Hujjatul Islam Imam Al-Ghazali yang mashur. Kitab yang padanya ada ilmu yang berkaitan Tasauf dan padanya juga perbahasan Fekah yangluas, inilah bukti kehebatan ulama' terdahulu.



Dalam BAB TIGA :" Fi adab Mua'sharah Wama Yujzi Fi Dawamun Nikah..."perkara YANG KETUJUH disebut dengan jelas dalam kitab tersebut :

PERKARA YANG BERKAITAN DENGAN HAID:

Penjelasan (bayan) terhadap solat yang perlu diqadha bagi perempuan yang didatangi haid :


1. Jika perempuan dalam keadaan haid mendapati darah haid itu berhenti (dengan melihatnya) sebelum masuknya waktu Maghrib, kira-kira sempat dia solat asarsebanyak satu rakaat, maka baginya wajib qadha solat zohor dan asar.

2. Jika perempuan mendapati darah haidnya kering sebelum masuknya waktu subuh, kira-kira sempat baginya solat Isya' sebanyak satu rakaat, maka wajib baginya qadha solat maghrib dan Isya'.

"Dan hal ini (qadha solat yang ditinggalkan semasa haid) adalah sekurang-kurang perkara yang wajib diketahui oleh setiap wanita Islam" (Imam Al-Ghazali)

HURAIAN MASALAH :


1. Kenapa perlu diqadha solat Asar dan Zohor?- Kerana perempuan itu hanya menyedari keringnya haid masih dalam waktu Asar,maka baginya wajib solat asar (selepas mandi hadas)

2. Kenapa pula solatZohor juga perlu diqadha sama?- Kerana di dalam hukum menjama' (menghimpun solat bagi orang musafir) solat Asar boleh dijama' dan diqosarkan bersama solat Zohor.

- Kerana kecuaian wanita itu sendiri (dari melihat haidnya kering atau tidak), boleh jadi haidnyasudah kering dalam waktu Zohor lagi, langkah Ihtiyat (menjaga hukum) maka perempuan itu juga perlu mengqhada solat Zohor.

3. Dalam perkara solat subuh pun sama :-perempuan itu hanya menyedari darah haidnya kering, sebelum masuk waktu subuh,kira-kira sempat solat Isyak satu rakaat (selepas mandi hadas) maka wajib baginya solat Isya' sebab darahnya kering masih dalam waktu Isya'.

-Solat Isya' juga boleh dijama' (bagi musafir) dengan solat Maghrib, maka baginya juga perlu diqadha solat maghrib.-Di atas kecuainnya (tidak betul-betul melihat darahnya kering atau tidak dalam setiap waktu solat) maka boleh jadi darahnya sudah kering dalam waktu maghrib lagi (sebab proses keringnya darah itu berlaku secara perlahan-lahan, mungkin perempuan itu hanya menyedarinya dalam waktu subuh, hakikatnya proses pengeringan itu sudah lama berlaku)

-maka langkah ihtiyat (menjaga hukum) maka adalah bagi perempuan itu perlu diqadha juga solat maghribnya.

 Sila rujuk : Kitab Ihya' Ulumuddin (Jilid ke 2)cetakan Darul Nahwan Nil / Darul Haram Lil Turath, Kaherah.


Diharapkan tulisan saya ini memberi kesedaran kepada seluruh yang bergelar Muslimah untuk lebih mendalami diri mereka dengan ilmu 'Fiqhul Nisa' ini yangberkaitan dengan diri mereka sendiri!!!

Niat Dan Azam

Niat Kerana Allah

Apa kata kita tanam azam untuk:

1. Solat Tahajjud setiap malam
2. Solat Dhuha setiap pagi
3. Puasa sunat setiap minggu
4. Bersedekah setiap hari
5. Berzikir setiap waktu
6. Solat di awal waktu
7. Mengaji Qur'an setiap hari
8. Berbuat baik setiap masa
9. Berbuat jahat jangan sekali
10. Mengamalkan sunnah Rasulullah SAW.

Actually...Diri ini sangat kerdil dan kecikkkkkk je bila dapat artikel ni di internet..sebenarnya apa yang terpapar pada blog ni bukan nak mengajar orang sekeliling..cuma untuk mengingati diri sendiri..(Kalau simpan alamat jadi khazanah laaa..alahai)

Paparan hanya ingin mengusik hati dan akal sendiri untuk suruh otak ni fikir..fikir..kembara diri ni mana hala tujunya..Mudah-mudahan Allah memberi keinsafan pada diri ini..

Niat - Hanya Untuk Allah

Azam - Untuk Diri Sendiri Menuju Jalan Allah
Mudah-mudahan dipermudahkan jalanan hidup ini Ya Allah..Amin

Kembara DiBumi Allah: Gelak Sendiri (Sembunyi Bawah Selimut)..heee

Kembara DiBumi Allah: Gelak Sendiri (Sembunyi Bawah Selimut)..heee: My 1st time to create blog..konon nak upload this song "Kembara DiTanah Gersang"..Lagu ni sangat puitis dan bermakna bait-bait liriknya..Tub ...

Lirik Lagu Kembara DiTanah Gerang - Al_Jawaher

Al Jawaher

Kembara Di Tanah Gersang

Kembara berjalan bersendirian
Mencari jalan pulang
Bilakah masanya embunkan menjelma
Di tanah gersang yang membakar

Alangkah pedihnya nasib kembara
Ditengah khatulistiwa
Tak siapa yang dapat menghilangkan dahaga
Namun tetap ia bertahan

( korus )
Kami semua senasib dengan mu
Wahai kembara di tanah gersang
Mencari kebahgian dalam hidup
Menempuh berbagi rintangan yang ada
Namun bahgia masih impian

Kau masih berjalan dibawah sinar
Bulan bintang yang membimbing mu
Suatu hari kau kan bertemu
Sungai mengalir di taman indah
Nanti di suatu masa

( ulang korus )
Sumbangan Koleksi Sri Arjuna

Allah Permudahkanlah Diriku Dimuka BumiMu

Antara Doa Harian yang boleh di amalkan supaya dipermudahkan segala urusan ;)

Maksudnya:-
1. Ya Tuhanku. Masukkanlah aku dengan cara yang benar, keluarkanlah aku dengan cara keluar yang benar dan berikanlah kepadaku dari sisi Mu kekuasaan yang menolong dan katakanlah yang benar telah datang dan yang batil telah lenyap. Sesungguhnya yang batil itu pasti lenyap.

2. Ya Tuhanku ! Mudahkanlah urusan ku, jangan Engkau susahkan; ya Tuhanku sempurnakanlah dengan kebaikan.

Ya Allah Kau permudahkanlah diriku dalam mencari rezeki halalMu dibumiMu ini. Amin Ya Rabbal Alamin..

Ya Karim Ya Latif..Ya Karim Ya Latif..Ya Karim Ya Latif

Hidup..baik manusia atau binatang semuanya mahu hidup..Akan tetapi hidup bukan untuk makan..tapi makan untuk hidup..so nak cari bahan untuk makan..kena usaha..sejak zaman jahilliah hingga ke zaman serba canggih ini...tak de perkara yang free..Allah jadikan manusia dengan akal fikiran untuk kita usaha bagi mendapatkan rezeki untuk terus hidup..rezeki kecik atau rezeki besar berpandu kepada usaha.."Usaha Tanda Kejayaan" satu slogan yang famous pada diri setiap insan didunia ini.

Ulat yang dalam tanah pun berusaha untuk hidup..inikan manusia..